文/鹏城闲人
不写游记,不写奇缘巧遇,浪漫故事,不写蔚蓝天空,宁静湖水,不化雪山……只想用第三只眼看丽江,如果能反映出人类“文明”的进化,或是能给驴友们带来一点启示,那真是我的造化。
同是一潭水,有人看成海,有人当作湖；有人看是天上的瑶池,有人认为是地上的污水沟。允许别人想法的存在,这世界才丰富多采,真的,要是你把那潭水当成是你的碗中靓汤,我也认为你没有错！
三年前听朋友对丽江的描述,那时就恨不得到丽江长住……
为了体验原汁原味的丽江,我避开五一黄金周的喧哗,不惜牺牲自己有限的假期,于5月8日直飞丽江,开始了为期10天的自认为可以扫拂心灵尘埃的丽江之旅。因为根据所有已得到的信息：那里民风纯朴,安静祥和,景色自然等等具有人类造化的原始文明。
商业化
一下飞机,我就并同机的三位驴友包车去古城,看了“攻略”的几位驴友都说包车就60元左右,但一问,90元不二价！看那架势,机场的包车生意已经被当地人“统一管理”---后了解确实如此,本地车主为做一单生意,排上四天队都在所不惜,外来车是绝对不能进机场兜客的---(下面有---的都是从当地人那了解到的情况,不再说明),没办法,坐吧。
车停在古城和新城分界的标记处大水车附近,我们刚一下车,就被热情的纳西人围住,有客栈老板,有并团游拉客的。我因出行前本本上记有几家心仪的客栈,就不理他们,杀出重围,继续往古城方向走。但和我同机同车的驴友一直跟着那位最有耐心的客栈老板,直到走进她开的“密士客栈”。老板姓车,纳西人,热情、实在,她的客栈就在大石桥旁,价钱合理,我一包住就是10天,从没换过其他地方住,虽然住在这也有好多商业味的故事,但车老板人很好,我就不讲这里的故事了。
以古城的中心位置四方街向周围辐射200米左右的民居,现在都已经是商业用途的店铺：或卖工艺品,旅游纪念品,或开酒肆餐馆,或客栈。从号称手工制作的物品中,你不难看出现代化机器加工过的痕迹；而旅游纪念品你又看得如此眼熟,没错！你在其他的旅游点也见过,甚至是深圳也有！大石桥周围的小吃是丽江有名的,我曾在其中一家小桥流水旁较大点的餐馆吃饭,点了个当地特色的“纳西烤肉”,30元一份。上菜一看,傻了眼,其实就是用油炸过的五花肉,肉的分量最多半斤。其他的菜如：炸竹虫,炸蜂蛹都80元一份,此价格已经赶超大城市大酒楼！---古城里的商业店铺80%甚至是90%都是外地人所经营---在四方街发呆时有幸认识一成都籍已入丽江户的老人,谈话中得知他在四年前花10万买了古城里一栋民居,现3800月租给人经营,他很有信心地说：房租不断看涨,真佩服他的商业眼光---做为世界文化遗产的丽江古城,现在已经不允许将房产卖给外地人---
信步古城光滑的石板路上,是非常惬意的事情,但时不时传来“要骑马上雪山吗？”“去泸沽湖吗？”“长江第一弯？”
会不停地打断你本来不错的心情,就连你在安静地享用美食的时候,也会忽然有人出现在你身边：“上雪山吗？”呕~~~现代化的商业意识在古城里,在原本纯朴的纳西人中扎了根。不信你再看,丽江所有的大大小小景点,无论自然的,人造的都已经收取不菲且神秘价格的门票(门票的故事我后面再祥述)。我在徒步虎跳时,走完28拐登上顶峰一凹进去可看到上虎跳的悬崖边,竟有一当地农民老伯看守着：留下8元,你可拍照。理由：这点是我开辟的,已有8年之久！类似的地方有中虎跳的“张老师之路”10元过路费。不过这条路是有不少地段看出人工开发的痕迹,且开此路实属不易,我只是奇怪这样的收费是否合法？让我想起某部电视剧里程咬金说的：“这棵树是我的,这条路也是我的,所以你身上的钱财也是我的。”心里真不是滋味！
以前的古城我没机会看到,但都是听说非常的安静。我看到的古城则是熙熙攘攘的人群,到处是独自一人的,三五成队的,大小旅游成团的人群,晚上的话比得上东门或华强北。应了我客栈老板的那句话：古城现在淡季不淡！酒吧街的游客喝着价格不低的啤酒,用流行歌曲对着歌；四方街隔晚举行的篝火晚会,由当地纳西人带着游客跳他们的舞蹈,是免费的,倒也欢乐融融。泸沽湖的落水和里阁每晚也有篝火晚会,因为摩梭族的走婚民俗而带有点神秘色彩,参加的游客每人得付10元门票。劝那些只想去乘机摩梭摩梭的游客别抱什么幻想,那只是为赚钱而专设的普通晚会而已,我们在里阁那晚就因为一班“不知趣”的学生嚷嚷着门票五折,五折而作罢,不知道是我们的损失还是当地人的损失,呵呵。
丽江给我的印象是 商机无限,钱途无限 ,因为是世界级的文化遗产,拆迁的风险是不存在的,随着知名度的提高,那里会成为著名的旅游景区,而非人们所说的发呆好去处！
诚信问题
其实这也是商业化后所派生的必然产生的问题,是目前祖国大地普遍存在且难于解决的令人头痛不已的问题。
我第一天到丽江是中午时分,为打发下午的时间,我们决定去拉市海看看。去前和车主谈好价钱,30元来回并等我们想回的时候才回。狂喜！如此便宜的价钱,看来丽江真的是名不虚传！到拉市海一看,心里凉了一大半,侯鸟是一只都没有的,只有那片不太大的草原跑跑马和已经不很清的且有点干枯感觉的“海水”,但门票却不便宜,不买门票跑马到海边要150元,在外面骑马也要40元,已是我们决定打退堂鼓。这下车主原本挂满笑容的脸一下就收了起来,换张拉长的脸和我们说：“你们要是现在就回去,得付车费50元。”狂晕！为车主省时间怎么还加钱了？问明原因,才恍然大悟：丽江景点的门票都有猫腻！开车的将客人拉到某个景点,只要是按门票面值买票进去参观,都有回扣。白看了那么多攻略,怎么我们都不知道的？没办法,权衡利弊,我们改去束河古城,那样车主还照30元收费。后来才知道我们这样亏得更大了,4个人120元的门票啊,狂冤！我们还好心帮车主充当了一回逛购物点的游客呢。
附：门票攻略,对没去过丽江的驴友有帮助。
徒步虎跳:先坐车到桥头,换乘本地人的车进入景区,可省一半的门票钱,且乘车是不再另外收费的。即15元=30元,那么大的景区,当然有逃票的路线,但我是没时间去找了,老驴们可做补充。最好是自己并驴友前往,因为当地的自助游收费350元/人,自己去最多花费200元,而且可以根据自己的体能决定行走的快慢。
提醒,不要去下虎跳,听说会查票,乘本地车车主一般都有景区票给你备用对付查票；
木府:票面35元,我是让客栈老板买的,30元一张,可能有更便宜的。
束河古城:租束河人的小面的,5个人一样是10元,车主可以将你们免费送进束河,或徒步或租单车到一个什么收购站的地方可逃票进去,具体地点当地人都知道,你可以发挥一下你的外交才能,很容易就可以打听清楚的。你说我们那120元的门票是不是冤啊？
骑马上雪山:有了上次包车的经验,我们要挟车主说上大索道,不骑马(知道骑马有猫腻)除非200元左右的费用才去骑,车主很爽快的答应了,最终我们于220元上到最高处万亩草坪,当时很多人都是300元上的！
纳西古乐:其实就50元门票,不是100多。其他地点的门票你可以综合以上方法,肯定省不少钱！对不起丽江人民,罪过罪过！
说起骑马上玉龙雪山,我们真是失策,不但看不到景,还花了不少冤枉钱,劝告各位驴子还是暂时放弃驴子的精神,老老实实地从索道上吧。驱车去玉龙雪山骑马的路上,经过一寺庙(叫什么寺已经不记得)同行驴友说要去看看,我们觉得不收门票,可以参观一下。到寺门口,来了个寺庙导游小姐,她热情而庄严地为我们介绍：佛教共分五个教派,其中之一是黑教,此寺庙信奉的就是佛教中的黑教,而信奉黑教的人数全世界已经寥寥无几。由于自然与人为的破坏,现在所看到的只是原寺庙一半的规模,庙中有个活佛,他立志此生要重建此寺庙,将黑教发扬光大云云。听得我当时是既感动又崇拜这位活佛,于是我们就跟这位自称信佛的导游小姐进了寺庙,在她讲完上各种香火的价钱之后,我凭着对佛的信仰和对此庙活佛的崇敬,毫不犹豫地选了最高等级190元一柱的高香,虔诚地烧给佛祖,同来的几位也都选的高香。烧完香火,自称信佛的导游小姐带我们到庙的偏殿说,活佛就在里面,看你们和活佛有没缘了。我们带着复杂的心情走进偏殿,里面空间并不大,两侧各有间由金色布制门帘遮住的小房,椐说活佛就在里面。殿的中堂有几位大和尚招呼我们各自坐在他们面前,原来是要帮我们解签算命,我从不喜欢别人告诉我命运如何如何,那倒象我的命运是由他们给安排的！没听几句我就起身要走,这时一小和尚上来和我说：“进房去让活佛帮你念经祝福吧。”阿弥陀佛,我竟然与活佛有缘,我激动的进了那间有布帘隔开的神秘小房,跪在活佛面前由他帮我念经祝福……而后小和尚又指着供台上几盏点燃的酥油灯对我说,你可以点3,6或9盏灯,我们会让它们一直点燃七七49天,同时一直帮你念经祝福,但点灯是要费油的,你只按每盏灯100元付油钱就可以了。这时我在迷糊中忽然意识到有点不对劲：怎么此殿有两个活佛,客人如果要点49天的灯,这殿里应该摆满点燃的酥油灯,但我只看到几盏。不点,我离开了此殿,直接走出寺庙。过一回,我们同来的驴友也出来了,他们告诉我都点了3盏灯,各花300元！我们怎么进去的都与活佛有缘？哎---后来雪山的马夫们说,那个庙原来只是个宗祠,重建寺庙的说法没听说过---但愿接待我们的那些人都是信佛的,我们这群善男信女所捐的钱他们都拿来做善事……
带着郁闷的心情,我们骑着马上玉龙雪山,清凉的山风迎面吹来,倒也吹走了许多不快之事。几个小时在马背上颠簸,肚子早就闹起了革命,好不容易到了山上一个驿站,热腾腾的羊肉萝卜汤激起我的食欲,问了价钱,15元一碗,不是很贵。第一碗狼吞虎咽地下了肚,竟然没有饱的感觉,问都不问价钱就要了碗白米饭,再加一碗羊肉汤,吃完结帐,45元！米饭10元/碗,天哪,这是我有史以来吃得最贵的一碗米饭,而且是在这号称消费低廉的丽江！和老板理论,她理直气壮地说,这些米饭都是我从山下背上来的啊。我心底嘀咕：那羊也是从山下背上来的,怎么才15元,而米饭却要10元？想说出来,后发现不妥,如果她再和我算羊肉汤的运费不就惨了。还是继续上路吧,接下来的山路较陡,不能骑马,要徒步一段。刚好碰到下山的人,就向他们打听还有多远到雪山。到雪山？再花半个小时就到顶了,在那看雪山要隔着两个山头望。乌呼,不是说骑马上雪山的吗？怎么是上雪山的隔壁的隔壁山头啊？没了兴趣,只好掉头下山,就当是花220元骑了一回马。
人与人,人与自然
“靠山吃山,靠水吃水”是人类生存离不开自然的最朴素的道理。96年的大地震,提高了丽江的世界知名度,也震乱了丽江人民原本宁静的生活。商品经济大潮改变了纳西人简单的生存意识,人不仅可以靠山吃靠水吃,还可以靠人吃(旅游经济就是最具代表性的)。当然不论是靠什么吃,都要付出自己的劳动,但劳动的手段比原来复杂多了。
丽江人开始分地域的做起各自有特色的生意：机场的丽江人,半垄断地做起了接来丽江游玩的旅客生意；虎跳景区,束河古镇,玉龙雪山等居住的人做起想逃门票的游客生意；各景点的咽喉位置,也有人做起“开发”生意。就象带我进虎跳徒步的车主颇具代表性的话语“强龙压不了地头蛇”,人与人之间都在使出内力发招,受伤害的肯定不仅仅是皮肉,而已经伤及内脏。古城的人还经营起很现在的活儿,当你晚上在古城放慢着脚步闲逛时,时不时有人会上来悄悄地问你：“要不要看少数民族艳舞？”真想不到纳西人什么时候也学会了艳舞---这类酒吧在新城,有没艳舞不知道,但是买单的价钱肯定是天价,没钱出不了酒吧---
过分的开发,不仅使丽江面临着人文和自然景观遭受破坏,也让环保问题异然突出。虽然受商品经济的冲击,人潮的涌入,古城的钠西人,泸沽湖的摩梭人还在延用他们的生活习惯,天然的河水,湖水是他们的生活用水,又是他们排泄废物的对象,虽然这现象已经比较少,但我还是经常看到有人在河里洗东西,扔东西。我在沪沽湖住里阁的那晚,想要洗澡,问客栈的主人有没热水,主人告诉我有,但还是劝我不要洗,因为不环保。环保自己就污染环境？我觉得奇怪,经主人解释才明白,原来洗澡的污水是要排到那美丽的泸沽湖里的,他们还没有建起排污的渠道,于是我就这样度过了丽江10天中唯一的不洗澡的一天。里阁的客栈酒肆就建在离湖几米的地方,我们去的时候听说正在搞拆迁,很快那些客栈酒肆就要往后移,希望那时候同时建好排污的网络渠道。
俄国的顾彼得曾写过这样一段“(古)城外有通到下关的汽车路轮廓,数年前修建的,可是一直未能完工……这条道路是在中央政府唆使下,由省政府开工修建的, 可是通过纳西族中在昆明的强权人物成功地阻止住了……他们说汽车路要给他们宁静的家乡带来的坏处比好处多……”那时的强权人物可能保守一点,但我以为他们已经有了保护丽江纳西人的民俗文化,历史建筑和自然景观的意识,那时的丽江可不是什么“世界文化遗产”,他们的想法真是难能可贵！
我想点一段歌给丽江人民听来结束次节“驿动的心已渐渐平息,疲惫的我是否依然和 你 相随。”这里的你是指商品经济。
政府管理问题
不想祥述,原因有三：1、眼见也不能为实；2、道听途说,不想犯“文字狱”案；3、离题。因此只能罗列一些个人的想法：
一 “世界文化遗产”是值得骄傲的荣誉,也是个沉重的负担。既不能让丽江人守着清苦的日子,来满足我们这些过客的眼福和感官享受,也不能仅是重复的维修那些青石路、古民居,而忘了保存一个民族的文化内涵。如是那样的话,劝大家去看看民族文化村就可以,没必要花假期和金钱跑那么老远去丽江了。
二 玉龙雪山的附加收入80元进山,40元维护费无疑是巨额的,这些收入如何使用？我不相信雪山的维护需要那么高的费用,除非山顶上的雪是由人工上去撒的石灰粉。这笔钱是否可以换个名目成立一个什么基金？
三 当地人占路收费,带客逃票非常普遍,一是管理漏洞,另一个是不是因为利益的分配不公造成？我上面所提到的基金可考虑给当地人一点补偿。
四 门票管理的混乱,不仅对游客不公,也影响了丽江的声誉。
你如果在旅途中和当地人深聊过,会感觉到他们那躁动的心和不满的情绪……
耐人寻味的对话：
我说：“丽江变了,再过几年她是个和其他地方没两样的旅游点。”
纳西人：“那也是你们这些外人造成的！”
离开丽江,心里有点遗憾,为什么三年前我不去丽江……
各位不要为此而不去丽江,那真是我的罪过了,我只不过将传说中童话世界一般的丽江的另一面写出来。以上的问题哪个旅游点都有,想不到丽江这么快就已经同化,但它还是有特色的,可以一去。
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发表于 2006-1-17 00:54:42
发表于 2006-2-22 09:09:43