西康1932
1932年8月，贡嘎山东侧的加则拉垭口。
这一天上午，几声清脆的枪声打破了山里的宁静，随后，在加则拉垭口到雅加埂之间，两群马队在峡谷里展开了紧张的奔逃与追击，烟尘四起，枪声不断。
那个年代，来往于加则拉垭口，雅家埂垭口和折多山垭口的各路马帮，互相顺手牵羊拉走对方的马匹的事情司空见惯，丢了马就算倒霉。你偷了我的，下次我偷你的，一般人不会为一两匹马大动干戈，赶路要紧。
但是这一次情形不一样，有人偷了美国人组成的西康探险队在打箭炉雇来的官马，这马是根据当时的乌拉政策由官府派给美国人的，美国人是要还回去的。于是，美国人取出他们带的当时最新式的莱明顿猎枪一阵穷追，那枪在高原上发出像是雪崩般的响声呼啸而过，不是当时马帮所带的那种叉子枪可以比得，他们一直从热乌切追到了雅家埂的雪门坎，硬是把被人顺手带走的马追了回来。
1932年，当时国际上盛传着贡嘎雪山是世界上最高的雪山的消息，这一消息吸引了美国的登山爱好者，于是，四个美国人（其中包括一个美籍华人）组成了西康探险队来到上海，再到南京，他们向当时的国民政府外交部长申请了特别签证到四川成都，又向当时的西康省主席刘文辉申请了一张特别通行证来到打箭炉（康定），他们一行分两批从加则拉进入玉龙西。
他们有两项目标，第一是测量贡嘎山主峰的准确高度，第二是登顶。
很快，他们就证实了，贡嘎雪山主峰并不是世界最高峰，但是，这一发现并没有减低他们登顶的热情，他们化了整整一个月的时间，在贡嘎山主峰的西北脊建立了五个大本营，10月28日，探险队四个人中的两个，莫尔和伯兹报告两人冲顶成功。
探险队回美国以后，出版了“人云之战 - 攀登木雅贡嘎”一书，于是，他们一时成了当时有史以来攀得最高的美国人。
然而，时隔25年，1957年，中华全国总工会组成的登山队从贡嘎山东坡攀上了顶峰，这次首登没有争议，当时受到了国际登山界的广泛关注和认可。一时，美国人1932年登顶的记录受到了挑战，因为中国登山队在山顶上没有发现任何人留下的登顶标志物。于是国际登山界的专家们又一次仔细考核了美国人发表的照片，但是，这些照片既无法完全证明是在山顶上照的，也无法断定不是在山顶上照的，虽然最后国际登山界还是有人承认了美国人1932年的登顶记录，但这一争议到现在也没有真正完全解决，1932年的登顶记录无法得到一致的肯定。自从1932年以后到现在，再也没有人从贡嘎山主峰的西北脊攀登过。
不过，“人云之战 - 攀登木雅贡嘎”一书，对登山的细节作了大量的描述，无疑对今后任何从西北脊登顶的人是非常珍贵和难得的参考，书中并对当时贡嘎雪山西面的环境，生态，生物，气象，野生动物，宗教和风物人情作了生动而详细的描述，特别是当时的野生动物（如盘羊，老熊，雪豹）之多，森林之茂盛，不得不让人觉得现在这个地方的环境的确是大不如从前了。
西康探险可以说是历史上在贡嘎山域动用人力物力最多，时间最长，而且记录全面的一次探险。探险队员们与当地的藏族人民建立了良好的关系，在从玉龙西撤回打箭炉的路上翻越加则拉垭口时，他们遭遇了暴风雪，是几个朴实，勇敢，和遵守信用的藏民及时将他们的物资运到，使他们避免了在暴风雪中冻死的遭遇，“人云之战 - 攀登木雅贡嘎”这本书中，有这样一段记叙，凡是到过加则拉垭口或是了解贡嘎山气候的人，无疑会感到这段故事的真切和感动：
“太阳落山前一个小时，我们终于抵达了子梅拉，我在马鞍上回过头了再最后看了一眼木雅贡嘎，她以绝对的庄严神圣立于云端，表现出一种无法描述的美丽和神秘，在一天的最后霞光里燃起火红的云层，当我跨过垭口的分界线时，不由得感觉到心中的一个振颤和喉咙的湿润。
第二天，我们只找到三匹马，高莫（翻译兼向导）最后好不容易说服了几个玉龙西的藏民帮我们背物品，以便我们可以每人骑一匹马。
一般来说，从玉龙西经加则拉到打箭炉的路程需要三天，大约42英哩的崎岖山路。我们希望以强行进的速度将行程压缩到两天，那些身背重物的藏民不可能赶上骑马的速度，于是我们行走在先，希望他们在天黑以后能够赶上来。
中午过后，我们遇到了从垭口迎面飞扫来的暴风雪，冷风刺骨，飞雪很快掩盖了路径。我们希望发现那个在我们来的时候还在垭口附近的牦牛帐篷，我们在疑惑和绝望中发现，这个帐篷已经在夏天结束之后搬到了更低的地方去了。
到夜晚的时候，我们仍然在对着冷风的牙齿行进，暴风雪的强度大大增加我们生怕互相掉队，幸运的是，高莫是玉龙西人，他对这里的地形如此之熟悉，就是在这样的风雪里，他还是可以找到准确的路径。
我们现在的海拔高度在四千米的雪线以上，我们的行李已经远远地落在了后面，我们完全没有任何希望在晚上见到背行李的藏民，我们既没有毛毯也没有食物，我们身边只有两块生的玉米饼和一只没有煮熟的鸡。
我们用捆马鞍的绳子结成了一个队伍以免在黑暗中走丢失，尽管我们相隔只有三四米，但是我们完全看不见前后的人。最后，我们终于看见了路边一个像是荒废的屋子似的建筑，我们的希望上升了，也许这里我们可以找到一个帐篷。但是我们的希望很快就破灭了，他们只不过是几个刚刚翻过加则拉垭口的藏族商人，那像是个屋子的东西是他们拉货的车子。
我们跳下马，躺在一张橡皮布上，高莫将马拴好。那些藏族商人，五男一女试着用一些湿柴烧一堆火，他们好不容易点燃，我们一阵高兴，马上开始烤那只鸡，但是不到五分钟，那火在狂风里跳几下就熄灭了，再也无法点燃，我们的鸡连皮都还没有烧热。
晚饭结束后，我们的主人，那些藏族商人开始休息。在当时的境况下，看那种情形感到很有趣，他们每人将一个牦牛毡做的马鞍垫铺在了地上，人跪在手和膝盖上，头低下来就如同是在做祈祷一样，然后再用一张同样的牦牛毡做的马鞍垫盖在后背上，垫子的四周与地面接触，只要他不被那已经沾染了几代牦牛气味的牦牛沾所窒息，他呼出的热气保持了他身体周围的体温，他们就这样睡着了。
第二天早上，你见不到一个人影，只会见到一个个雪堆，然后，一个接一个，只见这些雪堆像爆炸一样散开来，里面现在一个个像是变了形一样的藏人，整个就像是一个很随便的程序，就好像这样一种生活的方式如同正常一样，你不得不对藏族人习惯于这样艰苦和随意的生活而感到惊奇。
暴风雪的强度一点也没有减弱，我和莫尔蜷缩在一起睡在橡胶布上，他非常大方地坚持我用仅有的一个牦牛马鞍垫裹住脚以防冻伤。于是我们做好了度过一个最难以想象的艰难夜晚的准备，我们无法入睡。不停地，我们必须坐起来摆掉衣服上的积雪，然后打着哆嗦在躺下，几个小时过去了，我感觉到一种昏睡正在向我袭来。
突然，我们张大了耳朵，那风中传来的是一声微弱的喊叫吗？是帮我们背行李和食物的藏人吗？不可能！ 现在已经天黑四五个小时了，我们的耳朵一定是在和我们开玩笑，我们在身体极端虚弱的情况下回叫了一声，希望马上就消失了，四野里没有任何回答的声音。
雪越积越深，又一个小时过去了，就像是过了一世纪，极度的寒冷再次穿透了我的全身，我的想象中又出现了一次喊叫声，而且离我们更近了，这一次绝对正确，我们的心情振奋起来，连耳朵也忘记了感谢，我们也发出了一声喊叫。
这一次，有人回应了！
莫尔跳起来，在马鞍袋里摸出一个手电筒，向着山谷跑去，光影消失在黑暗之中，5分钟过去了，10分钟过去了，然后，透过弥漫的雪帘，昏暗的人影出现了，两个男人，两个女人，他们身背着的我们的行李和食物终于到达了！ 勇敢，坚韧不拔的人们，那一刻我们真是如此地爱上了他们！
怀着与生俱有的本能和经验，他们在黑暗和风雪迷漫的夜晚强行穿过大山，跨过无数激流和山头，他们远远地跟在我们几乎14个小时以后，终于找到了我们，而这样的辛劳只不过是他们一天的工作。
可以肯定，在这个星球上没有比这些牛场娃更好，更简朴的族群了。他们的报酬只不过是半个印度卢比，但是他们的诚心和奉献精神是无价的，也许他们就是我们的救命恩人。
。。。。。。”
近八十年过去了，世界已经发生了天翻地覆的变化，只有那永恒的雪山没有变，那傲然屹立的雪山主峰，永远以巨大的吸引力，牵动人们的脚步，目光，和思念。
那里的人们延续了祖辈们的坚强基因，生活在那洁白美丽的地方。 透过弥漫的雪帘，昏暗的人影出现了，两个男人，两个女人......:'(
可以肯定，在这个星球上没有比这些牛场娃更好，更简朴的人......:victory:
他们的诚心和奉献精神是无价的......:P
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