[原创]阿坝：我心中的香巴拉

白羊子

白羊子

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当天际最后一抹阳光洒落在郎依寺以及山坳和田野上的藏寨民居时，那高耸云天的白塔在夕阳下灿若镏金，耀眼夺目。此时，远山与寺庙、藏寨民居呼应一体，在夕阳下显得格外的宁静、格外的和谐。当大雪封山的冬季，阿坝县城十字路口却总是背负着沉重的青藏高原潇洒跋涉。此时此刻，阿依拉山、河支山、茸安大峡谷，还有莲宝叶则神山，都在风雪中站立着，并不是等候给它们送伞的人。高天之下，飞来了巴颜喀拉山的一片雪花，盖住了阿曲河的整个冬天。在我的印象里，这片神奇的土地并不缺少阳光和雨水，播下的小麦全都长成了青稞。从遥远的青藏高原吹来的风把好多传说风干成了故事，挂在成阿公路的起点上，让人们尽情地传阅。这就是我的阿坝，我梦中的香巴拉！

　　往事不堪回首。16年弹指一挥间，在那个年代，对于长期生活在岷江河畔，后来又到川南那所师范学院学习的我来说，对于藏区，总有一种说不清道不明的向往之情，似乎更总有一种挥洒不去的情结萦绕在心中，那些仿佛有着生命的无处不在的高原色彩，始终无形地吸引着我。于是，大学毕业那正子，置父母和好友的好心相劝于不顾，毅然决然地踏上了阿坝这片神奇的土地，谁知这一干就是整整16年。

　　在高原暴热的七月下旬，对未来充满喜悦和激情的我，搭乘了一辆东风牌货车从成都出发前往我的向往之地阿坝。汽车驶出雾气团抱的成都平原，便上了成灌高速。不久，汽车又上了都江堰到漩口的公路，沿险峻的岷江河谷，过漩口、映秀、汶川，又溯湍急的杂谷脑河过理县、米亚罗，并在米亚罗渡过了第一次感受高原反映的夜晚。次日凌晨，我们又从米亚罗出发，翻过终年积雪的鹧鸪山，再经刷经寺、查针梁子、龙日坝、阿依拉山、麦尔玛。傍晚时分，我的阿坝便捧出了洁白的哈达，捧起了飘香的咂酒，欢迎我这位来自白羊河谷的莅临者。

在当时的感觉中，我隐隐约约地发现，自己走进阿坝县，就似乎走进了一个既陌生而又熟悉的世界。高原灿烂的阳光照耀在需要它的地方，巴颜喀拉山的积雪焕发出了金属般的呼唤。月光在不该它出现的角落里灿烂着，格尔登寺面带冰冷的历史和寒意，始终在向我讲述着一个又一个神奇的传说与故事。我被安排到位于县城东南角的阿坝县中学执教高中英语。面对陌生的环境、陌生的学生、陌生的一切，自己心里总有一种说不出的滋味。每天夜晚，住在那被称为“马店”的宿舍里，望着寂静的夜空，发现那月亮、那星星总想说话，但实际上它们又一直躺在阿曲河的另一边昏睡。

有人告诉我说，县城西北角的格尔登寺庙像出土文物。那些嘲嚷的街道如崇拉街、德吉路．．．．.．其实就是阿坝高原旧生活的晒台。只有当每天发往四面八方的班车鸣着喇叭向县城外奔去的时候，阿坝县城那缓慢的脚步才开始移动。从此，我就在这种不仅不慢的调子中开始了我的阿坝生活。

　　一头牦牛在阿曲河畔低头吃草。它驮着夕阳，驮着那走动的夕阳。牧童的歌谣在远方此起彼伏，那些牦牛依然在吃草。阿曲河如梦，那梦在水中洗过。当夕阳里钻出月光的时候，河支大坝的草滩也就安然入睡了。这时的阿曲河从版图上消失了，但它的涛声却依旧。

阿坝的散文加阿坝的诗歌，等于阿坝春天的一部分。如果想要阿坝春天的全部，那么还得再加上莲宝叶则神山和阿坝高原炙烈的阳光。阿坝县的春天到底是什么样子？还得问那老阿妈手上的佛珠念了几遍，转经筒转了几圈，还得看卓玛姑娘的脸上落下了几个水珠……

当晨曦从东面的山后渐渐升起，仿佛一只无形的画笔在天空纵横涂抹，黝黑的山体立刻显出许多明暗褶皱，山坡边的村落也逐渐清晰起来。犬吠声中，各家屋顶升起袅袅炊烟，在晨风吹拂下，慢慢与山野中的层层薄雾融为一体。晨晖雾霭中，牛羊在牧童的吆喝下，成群结队地走向四野和山坡。当天空被牧人账房和藏寨民居里冒出的缭缭炊烟打开的时候，美丽的牧女开始挤奶了。于是，现在所发生的一切都与阿坝的春天有关。有关藏獒的传奇就请问雪山的起源，还有藏羚羊的恋爱过程，另外就是阿坝高原狼的近亲繁殖的故事了。阿坝高原的散文和诗歌是无法覆盖阿坝春天的辽阔的。吃一口糌粑喝一口奶茶，或者跳一段锅庄舞，都不能了解阿坝春天春到什么程度！春天的阿坝高原的天空蓝得跟蓝无关；莲宝叶则神山上的湖水不用带镜子就能照出你有几根白胡须；曼扎塘湿地的辽阔比内地的一省还要大。因此，要想了解阿坝的春天，就得骑上一匹白马，让藏獒给你带路，带上你心中的卓玛姑娘，以一个普通人温暖的节拍，听你体内的一根根骨头的指挥！

打开阿坝高原的版图，就打开了一些零散的记忆，还得打开那条奔流不息的阿曲河，在打开其中的一朵浪花，你就会发现浪花中开着一个小店，在阿坝镇的黄昏里舒展开来，开小店的老板娘，任何一道阳光射进来，她的诗歌一样的脸都会有很深的意境。一个诗人，一本城市里的卷着毛边的书让她高兴起来，她的兴奋，不亚于格桑花激动的开放。关于阿坝的形成和来历，她就会向你娓娓道来：阿坝县位于长江、黄河上游分水岭河谷地带，背临广袤的草原，南接原始森林，是一个历史古老的地域。远在新石器时代就有了人类在这里繁衍生息，自古就是游牧民族栖息的家园。今天的阿坝人里还有吐蕃戍边士卒的后裔，据说一些地区的藏语依然还有古藏语成分的方言。阿坝有着古老而浓郁的人文文化气息，阿坝人的性格热情而豪迈……在阿坝这个地域，寺庙林立，僧人众多，县城周围集中了藏传佛教的所有派别。目前，阿坝县共有42座寺庙，连西藏地区都已经无处可寻的觉囊教派“塞格寺”和藏区规模最大的最原始的苯教寺院“郎依寺”也存在于阿坝；县城附近还有一座黄教的尼姑寺。阿坝，就像一座宗教博物馆……在唐贞观年间，松赞于布率大军攻松州（今松潘县）迎娶文成公主，占领松州以西地区后，大批自称“阿里娃”的阿里人从吐蕃腹地移民到川甘青三省交汇处，这些“阿里娃”就是今天阿坝人的先祖……世世代代生活在阿坝的“阿里娃”不仅传承包容了苯教、藏传佛教等各种宗教教派，而且还建造了40多座寺庙。今天的阿坝几乎囊括了藏传佛教所有的教派，包括宁玛派、萨迦派、格鲁派以及在西藏都几乎绝灭的觉囊教派。各种教派和寺庙有不同的风格教规、礼仪习俗，加上既有冰川雪峰又有高山峡谷的自然风貌，使得阿坝成为充满探索色彩的旅游胜地……

站在格尔登寺的白塔下面，迎面吹来了青藏高原浓郁的风，这风中带着浓浓的酥油味儿。对面河支山的山嘴噙着半个月亮，岁月的车轮碾着藏寨民居的黄昏，掠过高原新城。白塔下的嘛呢堆上布满了经翻和风玛，满脸皱纹的老阿妈手持佛珠、口念“嗡嘛呢唵边嗡”的六字真言在那里转了一圈又一圈，年轻漂亮的卓玛姑娘站在那里祈祷来生更加漂亮美丽、幸福美满。

远处的雪山在朝辉沐浴下显得格外酷冷和铁一般的结实。山下的烈士陵园里躺着一个个为阿坝解放、稳定、改革、发展作出过卓越贡献的先人们。那一簇簇脆弱的红柳在这些已古先人们的坟头摇曳，太阳从山的那边慢慢露出了笑脸。阳光天天和这些红柳相视无言，月光夜夜在他们的墓碑上写着谁也不认识的文字。似乎在告诉人们，今天阿坝人所享用的一切都和躺在这里的人们息息相关。因为有这些红柳作证！

老板娘的小店朝向一个山峰，那白得不能在白的山峰像一只白色的海葵在缓慢的海水里漂。她说她的家在海葵的一条须子里，而我并没有问她行不行，她会让你在她这里住上一两天，青稞酒任你随便喝，还有奶茶、糌粑，还陪你跳舞，会把最白的哈达献给你。

夜里，阿曲河的岸边传来了狼的叫声。月光下，老阿爸挥动一只铜马勺，他弯着腰，月光就在马勺里恋恋不舍。老阿爸想到一匹老马，卧倒在雪山脚下的时候，四周又不断传来狼的叫声。羊群还没有睡觉，不停地咀嚼，似乎必须把这狼的叫声和草原嚼烂。牦牛眯着眼睛，想这狼的叫声很像一个时代曾经的颂歌。狼声渐渐远去。就在这个时候，酥油灯亮了，照亮了阿曲河畔的山山岭岭，如同白昼！牦牛和马继续吃草，静静地咀嚼声让月光下的老阿爸脚步轻松。世界就在这片咀嚼声中渐渐老去。

夜风中，河支山顶的半月亮再也站不稳脚跟了，一个筋斗掉下山去了。夜深人静的时候，我回到了县城最热闹的街道。这个高原小镇的午夜视线更清晰了。每座楼房每条道路都睡着了，唯独十字路口那块写着“海拔3290米”的标志牌还醒着。标志牌的旁边还站着一位藏族姑娘。我不知道她在等待什么，只觉得睡着了的阿坝县比醒时更年轻漂亮。一队夜行的牦驴从城市的边沿走来，在大街小巷串来串去，与街边喝醉了的人没有两样，都是东倒西歪的，不时还发出刺耳的喉声。阿曲河畔的夜晚，又一次被牦驴的叫声唤醒了，街面上铺满了卖牛粪的女人们的灿烂阳光。

盛夏季节的阿坝高原，一滴雨露在下坠。西部牛仔帽让眼睛在阴影里闪烁，一根苦草挪动着岁月。当古典的红唇还原成爱情的时候，阿坝高原便还原成了大地，让我抬起手里的笔还原歌唱。丢下鞭子，爬上马背，信马由缰。夏天的阿坝高原不仅是嫩绿的青稞苗所涌动的思想与光芒，那金黄的油菜花依旧在张望，牛羊从草莽里抬起头来……在这个盛夏季节，我终于梦见了阿曲河上空的吉它，我的肋骨，是一根根被大风弹奏得铮铮有力的音弦。

盛夏季节的阿坝高原，那静卧在阿曲河两岸的藏式古建筑群落却是一种历史的符号。那些用泥土夯筑的厚实的墙上，红、黄、白的图腾里，我埋下了爱和恨，埋下了风风雨雨。盛夏的阿坝高原，最亮最美的就是那些独具特色的藏寨民居。在雨林，星垂四野，胡笳轻奏，鸟啼蛙鸣，阿曲河里的娃娃鱼在梦噎，朦胧的红柳在季节里徜徉。那梦境中的红颜知己命若琴弦。大地如古筝，撩拨着黎明中凄美的传说，聆听着天籁，大地的鼓点来自一颗心的律动。歌声悠扬。我的诗歌在阿曲河畔变得越来越轻了，我触摸到了透明的空气，一场绵绵细雨挤满了我的脚步。风花雪夜，透出了旖旎的境界。一枚叶子薄如蝉翼，在自由地抒情。阿曲河直抵我心灵的故乡，一抹积重难返的乡愁在这个盛夏季节烫亮了我的眉宇。

阿坝高原的秋天，秋意如同高原本身。那一方金黄的青稞，遮天盖地，漫卷着纯正的棉絮。在阿曲河两岸，青稞穗闪闪发光，白杨树依旧在黄昏中招摇。一阵山风，从秋天的腰枝上荡过，弥散不止的是阿曲河动人的诗篇，使旷野沙沙作响。此时此刻，我用滴血的手指点燃了阿曲河与落日，大地便开始发出了微微的颤抖声。

高山雄浑，芳草萋萋，我把这些已知的未知的统统写进了我的散文和诗歌，写进了美丽的阿曲河。从此，我离心中的山水近了，离川西北高原原始的辽阔近了，就离故乡和月光更近了。这一片震天撼地的萧瑟与素白，漫上山峦，在云端朗诵着坦坦荡荡、催人泪下的圣洁。又是春天、又是秋天，那一片由绿变黄的青稞就反反复复地走进我的灵魂，漫卷浩瀚的苍凉。我就这样步入了阿坝高原，一个莽撞的流星，合上了天书，我便从此迷失在了阿坝高原宽厚的胸膛里……

没有什么能打扰群山深掩的藏寨民居村落，勤劳的藏族妇女仍在阿曲河畔的田野里操劳，孩子们仍光着屁股在田间地角乱跑，山梁上的成片的白杨树林仍挡住了我眺望的视线。我仿佛发现自己就是阿坝的儿子，只是自己曾经到过许多地方，而今回到这一片高原，而我的香巴拉仍在这一片高原上沉睡，并发出了沉重的鼾声。我无法忘记我心中的香巴拉，是她用阿曲河的水将我喂养，是她用粗壮的臂膀扶着我一步步地行走，直到走出草原上那一段令人扎舌的沼泽湿地，走入祖祖辈辈梦想的香巴拉。面对阿坝高原，我不知是那碗粗糙的糌粑碗，还是老阿妈穿着的那件破旧的藏袍，将我的心深深地刺痛。

　　阿坝很美，湖光山色美不胜收。翻开地图，阿坝，就像一位守望千年的高原汉子，豪放而温情，自信而刚强；阿曲河，麻尔曲河，流淌着她滚烫的热血；雪山草地，透露着它无比的热情和美丽。这就是我心中的香巴拉！我心中的香巴拉，是一枝雪莲花组成的抒情部落。冰是冰的海拔；雪是雪的哨兵。当清晨的第一缕霞光在冰上舞蹈的时候，没有一块冰不豪情满怀，没有一片雪不激情澎湃。莲宝叶则神山的雪峰是卓玛姑娘写诗的地方。在阿曲河流域，我是盛开的雪莲，我会生长出冰一样的骨头、雪一样的肌肤。我还会把所有的希望在这里种植。我想在阿曲河畔种下我的格桑花，我想在曼扎塘湿地自然保护区的羊群里邀请我那心中的卓玛姑娘，让洁白的奶茶滋润我的嘴唇，让哈达把我飘往那神圣的莲宝叶则的主峰。莲宝叶则再高也高不过雄鹰歌唱的翅膀；雪莲花再美也美不过卓玛姑娘纯真幸福的脸庞。一个人在阿曲河畔行走，所有的霞光都跟我说：跟我回家吧！回到对岸那错落有致的藏寨民居里去吧！卓玛已扔下了诗歌和纺织牛牦毡帐的活，身体已暖如奶茶

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下面引用由白羊子发表的内容： ……我心中的香巴拉…… ……阿曲河写意…… ……走进阿坝尼姑庵……

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新朋友白羊子辛苦啦！

Alex

再次对LZ的文笔PF得是一塌糊涂D……