新龙：康区的圆心

友多

撰文：李书崇 摄影：周小林

新龙是康区雅砻江河谷中一块五彩林苑。如果真有创世说，那么上帝创造新龙时，一定是将它装进了高山深谷形成的画框中。看来这个画框确实屏蔽了外界对这个地区的扰动，当然它也就不那么热衷与时俱进了。也正是因为这样，千百年的人文历史在这里越积越厚；亿万年的自然风光愈演愈美。

走向大地的“肚脐”

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（头缠的红发辫新龙男子，体格健壮彪悍、性格刚毅果敢，是“康巴汉子”的典型代表之一。）

新龙，藏语名为“梁茹，意为“雅曲（雅砻江）河谷地”。新龙是康区雅砻江河谷中一块五彩林苑。如果真有创世说，上帝创造它的时候心情特别好，因而它的草木、山川、人物，处处浓墨重彩，绚丽多姿。为了让它永不褪色，上帝将它装进了高山深谷形成的画框中，以阻遏外界擅入。所以川藏南北线，茶马古道北线走康定－道孚－甘孜－德格－昌都；南线走康定－雅江－理塘－巴塘－芒康，始终绕开新龙......
据县志说，外界与新龙交通甚难，当地藏人在绝壁窄道上相遇，双方的马无法错开，甚至不能原地调头后退。这种情况通常的解决办法是：迅速估定马价，商量好赔付后，把劣马推下悬崖——谁的马次一点谁倒楣，得到对方赔偿后退回家去。看来上帝的画框确实屏蔽了外界对这个地区的扰动，当然它也就不那么热衷与时俱进了。也正是因为这样，千百年的人文历史在这里越积越厚；亿万年的自然风光愈演愈美。自远古迁徙而来的新龙人，在此传承着剽悍阳刚的古羌精神，蓄养了康巴令人眩目的梁茹文化。

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（独具一格的新龙乡土民居）

新龙地处四川甘孜藏族自治州腹心地带的雅砻江河谷中，周边与甘孜、炉霍、道孚、雅江、理塘、白玉、德格等七县交界，面积约9183平方公里，人口4.3万。县治茹龙镇，距康定485公里，距成都847公里。新龙地属沙鲁里山脉，位于横断山系中央。当然，新龙现今高山峡谷的险峻地貌并不是上帝之手创造的，中国科学院地质研究所研究员潘裕生解释说，新龙地区是在两亿年前后的一次造山运动中由海洋变成了陆地，以后大约从五千万年以来受喜马拉雅运动的影响，大地抬升，风化剥蚀，河水迅速下切而逐渐形成的。
藏传佛教有旧说，称雅砻江河谷实为“地脐”通道，卡拉巴王宫的朱古赞普通过它联系并控制世界新龙的位置，就仿如是康区这个壮汉上的肚脐。
其实，你如果真的钻进了这个“肚脐”，就会发现这里的天是如此湛蓝高远，地是如此开阔圣洁。更为迷人的是，新龙男子体格健壮彪悍、性格刚毅果敢，被西南民族大学教授杨嘉铭称为“康巴汉子”的典型代表。西南民族大学艺术学院艺术设计系主任吕小瑞曾到新龙采风，这位见惯美人美物的美女教授也是对新龙男子卓尔不群的形象特别难忘，她说：“那里的男子，有着鲜红的发带、俊朗的脸庞、鹰样的眼神，还有蓝天般透明的微笑。”新龙男人头上的红发辫，传说是他们的祖先用殷红的血染成的！1848年，新龙人波日·贡布朗吉，又名布鲁曼，聚众起义，历时17载，先后占领并控制了昌都、玉树、果洛、理塘等25部族横亘千里的大片地区，威震康藏。清廷5次出兵，动用川、青、藏及大小金川兵力合围。波日·贡布朗吉兵败后，与部属一道在新龙点燃波日寨自焚于烈火中。

新龙是历史的弯道

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（新龙格萨尔广场上的格萨尔王雕塑）

新龙的确是独特的，不仅是在康区中，也不仅是在藏人中。新龙的独特源自这支民族非凡的历史文化，这个文化就像雅砻江和横断山脉的走向一样，自北向南地流淌着，已然数千载。
苯教是藏族最原始的本土宗教，信众与寺院分布在广袤的藏区中，而苯教最大的寺庙及其大藏经——《甘珠尔》惟一完整的手抄孤本却在新龙。格萨尔王是所有藏人心中不灭的神明，1038年出生在德格县北部的阿须草原。千百年来有关格萨尔王的英雄史诗，被民间艺人代相传唱，口耳相授，然而上世纪初藏学家任乃强先生却在新龙发现了它的手抄文本，格萨尔因此越出藏区为世界所知！藏历“十三节”这一藏人习俗，已在大部分藏区湮没不存，惟在新龙格外隆重。关于新龙藏历“十三节”的来历，源起格萨尔王到达新龙，在与邪恶的妖魔大战得胜的这一天，恰逢藏历十三，广大民众为纪念英雄格萨尔王的丰功伟绩，把这一天定为本地喜庆的日子，并一直传承下来。“十三”节前夜，当夜幕降临，静谧的村庄开始热闹起来，村庄里的男女老少都点燃麦秆做成的火把，在自己的房前屋后口念咒语驱除妖魔鬼怪。家家户户不分男女老幼手持火把向空旷的田野聚集，呼喊着妖魔鬼怪的名字，然后共同把火把扔到一起形成熊熊大火，人们把鞋里垫了一年的草垫也扔进火堆里烧掉，接着在火堆上跳来跳去，预示祛除恶魔，霉运到头，好运即将开始。“十三”日早晨，博美乡村民众还要祭奠格萨尔王，一人在大门前高喊：“格萨尔王来到了，来到我们家里，还有他的30个将军、7个大臣、父王申洛、王母洛沙，王妃珠牡也来了！”家里人齐声高喊：“请进门入席”。最后，一家人在格萨尔神像前祈祷平安、吉祥。

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（新龙县土木寺奇特的生殖崇拜）

新龙人的生殖器崇拜、水崇拜，以及他们中一部分人仍在使用着的古语，如“木雅语”、“曲域语”，则实属文明化石，由此可追溯至历史的最幽深处：附国、党项、东女、白狼羌新龙的魅力正在于此：它就像长河中的一段回旋弯道，将历史冲刷下来的金沙尽揽怀抱，并沉积贮藏起来。
元初，新龙高僧瞻堆西绕降措，随吐蕃国师八思巴朝见元世祖忽必烈，当众将一杆铁矛挽扭成一团疙瘩，真可谓力拔山兮气盖世！朝廷随即封他为“瞻堆本冲”，意为挽铁疙瘩的官，从而成为第一代瞻堆土司；元明清三代直至民国时，其地均名为瞻堆，领地即今之新龙加周边的德格、昌台、下坝、普巴绒、甲斯孔、易日沟。
可以看出，在经历了唐、宋时内附吐蕃之后，进入元代的瞻堆已相对地安静下来。波日·贡布朗吉的骚动可能只是一次种族精神的悸动。那么在吐蕃之前呢？吐蕃的族源在哪里？现在新龙人属藏族；在中古以前的历史上属何种民族？新龙既然是康巴的地脐所在，那么它周边的康区乃至整个横断山系的民族是如何形成和来到这里的？如果将这张人文历史地图的比例逐步放大，就会看到中华民族西部的这个民族群，从上古时期开始便如同喷发的火山熔岩，自北向南沿着横断山的各大水道，缓慢地流动播迁，冒着火星，散着炙热，淌着鲜血实际上这是一片强者奋力搏杀出来的生存之路，新龙人正是在这一波澜壮阔的民族大迁徙中随雅砻江奔腾而来的佼佼者！

来自历史深处的忧伤

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（已被国务院列为国家重点文物保护单位的新龙波日伸臂桥）

在中国版图上以兴安岭和云贵高原为两点画直线，则东部多属诸夏民族，而西部多属诸夷民族。这一现象，无疑缘自上古时期的夷、夏之争。征战持续千年，夏族集团未能越过长江南下。但诸夷部族支系繁复，所居地广，往往各自为政。于是夏族集团频繁利用诸夷间的矛盾，达到“以夷制夷”的目的，诸夷在与夏族的反复争战中败多胜少，渐至一蹶不振。“舜流四凶，徙之三危”，其实已经为夷族集团退出中原画上了句号。而自殷商之后，典籍中不再出现共工、蚩尤、九黎、三苗称谓，而代之以“蛮”、“戎”、“羌”的别称。这标志着夏族已居于正统，在胜利者书写的历史中，夷族已被斥于化外。
所谓“舜流四凶，徙之三危”，实际上就是诸夷主体被迫退至他们最初的发源地三危。三危，应指岷山、河湟、河曲一线的大片地带，而并非唐代史家所说在敦煌三危山。《水经注》说：“西羌者，自析支（即黄河）以西，滨于河首左右居也谓之河曲羌也。”这是说，三危在黄河源区。羌，在此时已成为泛指游牧为生的诸夷部族。
自三危起，诸夷掀起了南向与西向的大规模迁徙浪潮，并很快在横断山各大水道繁衍开来。

新龙为何没有漂走？

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（美丽的新龙姑娘）

诸夷西、南向迁徙的最初阶段，在历史研究中仍有多处盲区，文献亦语焉不详。这是强势文化的冷漠。例如新龙及其周边康区的历史，在文献史料中最早只能溯至秦汉时期。秦厉公时，羌人领袖爰剑从中原脱逃至河湟，畏秦之威，携部落南下，西出河曲数千里。其后子孙繁衍分化为150部族，其中9支在黄河源以西，进入了青藏高原；他们当中的发羌、唐旄深入藏南，成为吐蕃先民。其余皆在今甘青南部、川西阿坝甘孜两州及川西南地区。
两汉之际，新龙及其周边康区属白狼羌领地。据《后汉书》，其时白狼国度自岷山斜跨数江至川西南，有户130余万，人口600多万，可称康区大国。晋人左思《蜀都赋》云“于西则右挟岷山，涌渎发川，陪以白狼，夷歌成章”说的是白狼国曾一度要求内附于汉，并歌颂汉德。白狼，乃党项羌之一部。因而新龙人所讲的木雅语，类属党项语，可以说是党项语的“遗孤”。
至隋时期，新龙及其周边康区，已为附国。附国其实是个松散的同盟体，其东南面为嘉良夷，在大渡河流域。民居多傍山险，垒石为高窠，形似碉楼，以避仇杀。这就是今日康区深山中常见的碉楼雏形。南面是薄缘夷，当为今稻城、木里、香格里拉一带，风俗与嘉良相同。北面是连绵的高山接于党项，这时党项羌已退至北面谋求归化。附国之东北为女国。因为在西藏西部阿里地区已有女国载于史，附国所辖女国称东女国，其中心在大金川上游地区。
公元7世纪初，崛起在藏南雅隆河谷的吐蕃王朝，以拉萨河、雅隆河流域和雅鲁藏布江上游地区为“卫藏”（即本部之意），迅速向青藏高原东部和北部扩张。吐蕃将新征服的这大片土地称为“多康”，意为本部的外围地区，多康范围内的人称“康巴”。康区之名由此产生，新龙也连同康区被并入吐蕃。其后因朝代更迭，建置鼎革，从民国至今，康区已分属川、滇、青、藏四省区，区划在四川最大。
新龙为何没有漂走？因为雅砻江始终在大山的怀抱中流淌，而它周围的极高山，哪一座不像森严的王者，守护着新龙。自然对于人，具有绝对的影响力。
诸夷中的蜀人，则因岷江而逐波至平原，得以在冲击扇上创造了争辉于中原的宝墩－鱼凫－三星堆－金沙文明。我认为这个文明与新龙拥有的梁茹文化同属一个家族......

玉水秀山

《国家地理》11期以14页的内容
还所有关心、热爱新龙的驴们
一个惊喜！

月下菊影

我前天拿到了11期杂志：）

石灵山

下面引用由月下菊影发表的内容： 我前天拿到了11期杂志：）

我早就拿到了
由于这次难度并不大
不仅——优越感大打折扣
由于——得来并未费工夫
反倒——觉得有点可惜了超前努力呢

特喜欢11期中的那两张长幅
横贯中华啊——有气势——且极实用

月下菊影

下面引用由石灵山发表的内容： 我早就拿到了 由于这次难度并不大 不仅——优越感大打折扣 由于——得来并未费工夫 反倒——觉得有点可惜了超前努力呢 特喜欢11期中的那两张长幅 横贯中华啊——有气势——且极实用 ...

小石头你说的是第十期吧？

可惜新龙没能赶上上第十期，放在第十一期影响要小一点了，毕竟买第十一期的人要少一点

不过，酒香不怕巷子深，相信养在深闺的新龙早晚会惊艳的！我庆幸我已经见到了原初新龙的纯美：）

石灵山

下面引用 月下菊影 发表的内容： 小石头你说的是第十期吧？ 可惜新龙没能赶上上第十期，放在第十一期影响要小一点了，毕竟买第十一期的人要少一点不过，酒香不怕巷子深，相信养在深闺的新龙早晚会惊艳的！我庆幸我已经见到了原初新龙的纯美：）

是了是了
错把十一期为第十期啦

尚未大张旗鼓地开发——超前揭开淳朴与壮美的面纱
的确十分值得庆幸
何止庆幸——应该剧烈地羡慕、妒忌

说真心话
按咱们现在的景区“开发”方式
特替景区担心呢

山水闲人

离开新龙已近半月，
独处一隅时，
萦绕心头的总是红发辫下纯真的笑脸，
是那朝阳下熠熠生辉的格萨尔，
是那朋友间亲人般的关怀和叮嘱。

夜深人静时，
常常于浅梦中霍然惊醒，
披衣而卧，
眼前竟真切地浮现出新龙秀丽的山水，
耳边竟响彻朋友把盏后的欢笑。

袅袅青烟中，离家的游子心底对故乡眷念的痛楚痛彻全身，
远方朋友对新龙的赞美和关怀溢满心间，
默默祝福声中，
企盼新龙的山水依然秀丽，
新龙的朋友永世安康，
新龙的明天无比美好。

xlwgz

好男儿有志在四方，
朋友们真切的希望您在新的地方大展宏图，
为您祝福！！

玉水秀山

下面引用由山水闲人发表的内容： 离开新龙已近半月， 独处一隅时， 萦绕心头的总是红发辫下纯真的笑脸， 是那朝阳下熠熠生辉的格萨尔， 是那朋友间亲人般的关怀和叮嘱。 夜深人静时， 常常于浅梦中霍然惊醒， 披衣而卧， ...

玉水秀山

祝福新龙

离开新龙已近半月，
独处一隅时，
萦绕心头的总是红发辫下纯真的笑脸，
是那朝阳下熠熠生辉的格萨尔，
是那朋友间亲人般的关怀和叮嘱。

夜深人静时，
常常于浅梦中霍然惊醒，
披衣而卧，
眼前竟真切地浮现出新龙秀丽的山水，
耳边竟响彻朋友把盏后的欢笑。

袅袅青烟中，离家的游子心底对故乡眷念的痛楚痛彻全身，
远方朋友对新龙的赞美和关怀溢满心间，
默默祝福声中，
企盼新龙的山水依然秀丽，
新龙的朋友永世安康，
新龙的明天无比美好。

祝
山水闲人
在他乡
大展宏图